Onze nieuwe reis

Op 3 mei a.s. vertrekken we met Scoot (Singapore Airlines) naar Bangkok, de hoofdstad van Thailand. In Bangkok blijven we maar 1 nacht omdat we Bangkok al in 2018 bezocht hebben. De volgende dag reizen we met een luxe nachtbus naar het noorden, naar Chiang Mai. We blijven in Chiang Mai en Chiang Rai tot 13 mei en dan rijden we naar Chiang Kong vlakbij de Mekong rivier en dan varen we in twee dagen vanuit Huay Xai (Laos) over deze machtige rivier via Pakbeng naar Luang Prabang in Laos. Hoe lang we in Laos blijven weten we nog niet. Na Laos vliegen we naar Cambodja om o.m. het prachtige tempelcomplex Angkor Wat en de Killing Fields te bezoeken. Maar we hebben uiteraard nog veel meer op de rol staan. Wanneer we terug vliegen naar Bali weten we ook nog niet. Het wordt een reis met een open eind.

Scoot Airlines (onderdeel van Singapore Airlines)

Premium Economy

Bunglon

Zo af en toe worden we verrast door het bezoek aan huis door een bijzonder dier. Vandaag deed ik de voordeur open en daar zit een prachtige groene Kameleon (Bunglon)

Hij blijft keurig zitten zodat ik mijn camera kon pakken. Ik kom terug en hij heeft een bruine kleur aangenomen ten teken dat hij zich bedreigt voelt. We hebben hem gekiekt en daarna met rust gelaten. Nog wel even na een kwartiertje om de hoek gekeken on te zien welke kleur. En hij was weer groen, dus weer op zijn gemak.

Kantor Imigrasi

Vandaag waren we op het vernieuwde Kantor Imigrasi in Singaraja voor onze nieuwe KITAS. We mochten direct aanschuiven op de hoge "barkruk" voor het maken van een foto en voor de vingerafdrukken. Na 10 minuten konden we weer naar buiten. Helaas geen tijd om de lekkere wachtbankjes cq stoelen uit te proberen. Helaas werden de kledingvoorschriften, lange broek en shirt, niet gecontroleerd. Binnenkort kunnen we ons paspoort met een nieuwe visa jaarstempel weer ophalen. Na dit bezoek de hoogste tijd voor koffie met een punt appelkruuimeltaart. 

Nyepi

Morgen maandag 11 maart is het Nyepi. Dit is voor de Hindoe-Balinezen een dag van stilte, vasten en meditatie. De dag na Nyepi wordt ook gevierd als nieuwjaarsdag volgens de Balinese kalender.

Het eiland staat 24 uur lang stil, zonder licht, muziek of geluid; het transport wordt stopgezet en iedereen moet thuis blijven.

Volgens de legende werden de demonen van het eiland verdreven gedurende de dag vóór Nyepi, bekend als Pengrupukan, door harde geluiden en het verbranden van beeltenissen. Op de dag van Nyepi zelf wordt gedacht dat het eiland verlaten is, zodat de demonen zouden denken dat het onbewoond was en verder zouden trekken.

Ogoh Ogoh

Wat is Ogoh Ogoh?

Ogoh-Ogoh zijn enorme beelden gebouwd voor de Ngrupuk-parade, die plaatsvindt aan de vooravond voorafgaand aan Nyepi-dag op Bali, Indonesië.

Ogoh-ogoh heeft normaal gesproken de vorm van een mythologisch wezen, meestal demonen. Zoals bij veel creatieve inspanningen gebaseerd op het Balinese hindoeïsme, vertegenwoordigt de creatie van Ogoh-ogoh spirituele doelen geïnspireerd door de hindoeïstische filosofie.

Het belangrijkste doel van het maken van een Ogoh-ogoh is het zuiveren van de natuurlijke omgeving van alle spirituele verontreinigende stoffen die worden uitgestoten door de activiteiten van levende wezens (vooral mensen). De vormen van Ogoh-ogoh vertegenwoordigen de Bhuta-Kala (Bhuta: eeuwige energie, Kala: eeuwige tijd), volgens de hindoeïstische leringen. De onmerkbare mogelijkheden van de natuur kunnen door niemand grondig worden onderzocht. Filosofisch gezien zijn beschaafde mensen verplicht de natuurlijke hulpbronnen te beheren zonder het milieu zelf te beschadigen.

Ogoh-ogoh is niet alleen het symbool van Bhuta-Kala, maar wordt ook beschouwd als een symbool van de natuurwijzen die de kwaadaardige karakters van levende wezens vormen. Elk dorp bouwt gewoonlijk één Ogoh-ogoh, voornamelijk gebouwd door Seka Truna Truni (de jongerenorganisatie van het dorp Baliness), maar vaak ook een aantal kleinere ogoh-ogoh, gebouwd door groepen kinderen rond het dorp. Sommige kunstenaars bouwen er meestal ook een. Nadat het in een konvooi door de stad is geparadeerd, zal het op een begraafplaats tot as worden verbrand als symbool van zelfzuivering.

Een Ogoh-ogoh staat normaal gesproken op een pad dat is opgebouwd uit houten planken en bamboe. Het kussen is ontworpen om de Ogoh-ogoh te ondersteunen terwijl deze wordt opgetild en rond het dorp of het stadsplein wordt gedragen. Er zijn normaal gesproken acht of meer mannen die de Ogoh-ogoh op hun schouders dragen. Deze processie wordt begeleid door orkestmuziek uitgevoerd door de jeugd. Het gebruik van fakkels is ook een belangrijk onderdeel van de parade.